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Aspectos polémicos de la fundación de Santa Clara

Primera misa por la fundación de Santa Clara.

Primera misa por la fundación de Santa Clara.

Por mucho tiempo se ha polemizado acerca de la fundación de Santa Clara, fundamentalmente en cuatro de sus aspectos: el móvil, el número de familias fundadoras, el lugar y el tamarindo.

Siempre se ha dicho que los remedianos se trasladaron y fundaron a Santa Clara huyendo de los constantes ataques de corsarios y piratas a aquella villa. En realidad, esto no fue más que un aparente motivo porque la causa real, según han podido probar científicamente los historiadores, no fue otra que el interés puramente económico por la necesidad de poblamiento interior, pues ya las tierras costeras, en su mayoría, habían sido mercedadas.

Hasta el momento han surgido cinco versiones diferentes acerca del número de familias fundadoras, de las cuales merecen atención dos de ellas. Una, la más difundida, la de Manuel Dionisio González, en su obra Memoria histórica de Santa Clara y su jurisdicción (1860), plantea que los fundadores fueron 157 personas agrupadas en 18 familias y lo ilustra con la relación de nombres de los participantes.

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MI PROPÓSITO NO ES EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO SINO LA CREACIÓN DE SITUACIONES DRAMÁTICAS

La novela de Ernesto Peña “La Biblia perdida”, distinguida recientemente con el Premio Alejo Carpentier y aún sin publicar, ha motivado una protesta subida de tono del investigador Juan Antonio Hernández, quien en misiva hecha publica por diversos canales, entre ellos el blog Alocubano, se ha dirigido al autor acusándolo de plagio. Reproduzco la correcta carta de mi coterráneo y a continuación las palabras del académico y embajador venezolano, con la esperanza de que el lamentable episodio redunde en beneficio de la literatura y el mayor conocimiento del cubano José Antonio Aponte.

“Para usted, señor Hernández —dice Ernesto Peña—, mi gratitud y cariño. Gratitud que debo también a los historiadores cubanos, los doctores María del Carmen Barcia, Gloria García, Félix Julio Alfonso y al poeta e investigador Yamil Díaz; a los ibéricos, Sigfrido Vázquez Cienfuegos, Juan Bosco Amores Carredano, Felipe Abad León, etc. cuyos artículos e investigaciones también resultaron muy útiles en la configuración del ambiente de mi novela y la psicología social de la época en que se mueven mis personajes.

Ver entrevista al autor de La Biblia perdida

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JOSÉ MARTÍ: SU MUERTE EN DOS RÍOS

Sitio exacto donde fue enterrado Martí en el cementerio de Remanganaguas. Jaime Sánchez, que ayudó a construir el féretro en que fueron conducidos sus restos a Santiago de Cuba, señala el lugar.¿Premonición? ¿Suicidio romántico? ¿Arresto temerario? ¿Inexperiencia guerrera? ¿De cara al sol? ¿Descuido del general Gómez? ¿Solo o acompañado? ¿Existieron pruebas médico-forenses que confirmaron su identidad y causas de la muerte? ¿Por cuántos avatares pasaron sus despojos mortales? Uno de los sucesos de la historia de Cuba más llevados y traídos, guarda relación con la muerte de José Martí, ocurrida el 19 de mayo de 1895, y que a la distancia de 114 años, suscita opiniones encontradas y despierta interés investigativo y periodístico.

A estas interrogantes responde el periodista e historiador Narciso Fernández Ramírez desde las páginas del periódico Vanguardia de Villa Clara…

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TRAS LA TEMPESTAD, VIENE… SEGUIR TRABAJANDO

Un artículo publicado hace unos días en el sitio web Cubaperiodistas, ha originado una interesante polémica entre blogueros; y tiene que ser así, pues se trata de un análisis deficiente, que parte de presupuestos técnicos y artísticos errados, a pesar de la profesionalidad de su autor, Juan Balboa, quien lo escribiera originalmente para la revista Proceso.

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BUENA FE EN EL CENTRO DE LA POLÉMICA

Buena Fe: sus canciones están en la preferencia de la juventud cubana.… Un virtuoso video es tachado de no muy «original» que digamos…; en cuanto al otro que realizaron, su director y su casa productora se negaron, por determinadas circunstancias, a someterlo a las consideraciones del jurado de Lucas. Sin embargo, ambos quedaron entre los diez más populares del año en el importante programa, lo cual recordó que no obstante los posibles valores de las obras audiovisuales, todo lo que huela a Buena Fe se recibe —y se retribuye— como pan caliente.

La entrevista del prestigioso crítico Rufo Caballero, publicada en la edición dominical del periódico Juventud Rebelde, ofrece la oportunidad de acercarse a este popular dúo (ahora banda) de origen guantanamero.

—Que nadie espere de nosotros —expresa en uno de sus momentos el líder de la agrupación Israel Rojas— la irresponsabilidad que hace el juego a la política de empobrecer a Cuba, de lastimarla, de traicionar a los muchos cubanos que se quemaron y aún se queman como carbón, casi hasta hacerse cenizas, para hacer de este un país, una isla de gente digna y capaz.

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