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Restauran en Cuba imagen de la Inmaculada, realizada en el siglo XVII

Imagen de la Inmaculada Concepción.

Una imagen de la Inmaculada Concepción, realizada en el siglo XVII, está siendo restaurada en La Habana.

Una pieza de arte sacro de nivel excepcional está siendo restaurada por estos días en una antigua aula del otrora Seminario San Carlos y San Ambrosio, hoy Centro Cultural Padre Félix Varela. La obra es una talla en madera policromada, revestida en oro y plata, que representa a la Inmaculada Concepción: el alma pura de María, alzada dulcemente por la luna menguante, sobre un orbe custodiado de querubines, abate con su pie al monstruo maligno. La sierpe lleva en las fauces la manzana del pecado.

Esta es la imagen que debe presidir el altar mayor de la Iglesia Catedral de La Habana, templo dedicado a la Inmaculada Concepción.

Las labores están en manos de dos jóvenes artistas, enamorados de la restauración. Yamila Rodríguez Roben es graduada de San Alejandro y cursa el primer año de restauración en el Instituto Superior de Arte. Junto a ella, Inelis Abad Carrillo, conservador, ha pasado varios cursos en el CENCREM.

Luego del estudio preliminar –y analizando las características de la pieza escultórica – ubicaron el período de su realización aproximadamente a partir de la segunda mitad del siglo XVII.

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EE.UU. SE ATASCA EN EL PASADO, MIENTRAS CUBA CAMBIA

La imagen de la Virgen de la Caridad es venerada por cientos de fieles en el parque Vidal de Santa Clara.Cuba ha comenzado sus cambios, pero ni el presidente Obama ni los medios masivos lo han reconocido. La política norteamericana le exige a Cuba una “sociedad civil”, mientras se niega a reconocer la amplia implicación de las iniciativas del gobierno con la Iglesia Católica. Además de las medidas tomadas, la cooperación de Cuba conlleva amplias implicaciones para la libertad religiosa y la ampliación de la sociedad civil tradicional.

Pocas noticias en medios norteamericanos informaron el gran incremento de visitas religiosas desde y hacia el extranjero. La Habana permite ahora procesiones religiosas y blogs religiosos. El estado ha entregado los escasos recursos disponibles para reparar iglesias y en los últimos dos años ha permitido la construcción de nuevos seminarios e iglesias. Los líderes cubanos asisten regularmente a actividades religiosas y permiten que las iglesias brinden servicios a personas en prisión.

La Iglesia Católica tiene ahora tiempo en la radio y sus altos funcionarios se han convertido en interlocutores en asuntos relacionados con prisioneros, disidentes e incluso en política exterior. El número de iglesias protestantes que se han abierto en Cuba ha aumentado significativamente. El estado ya no promueve el ateísmo. Pero estos hechos siguen sin aparecer como “cambio significativo”. Es más, todas las instituciones religiosas han pedido el fin del embargo de EE.UU. y la normalización de las relaciones. El gobierno de EE.UU. parece hacerse el sordo a las necesidades de los religiosos de la isla.

Cuba está cambiando. La política de EE.UU. se ha quedado atascada en su  medio siglo de obsesión por eliminar al único gobierno cubano que ha insistido en retener su independencia y su soberanía.

Ver artículo completo de Saul Landau y Nelson Valdés, en Cubadebate

4 DE DICIEMBRE: ¡QUÉ VIVA CHANGÓ!

El Día de Santa Bárbara se celebra en Cuba cada 4 de diciembre. Los devotos de esta santa y mártir, sincretizada con Changó en las religiones afrocubanas, suelen vestir de rojo ese día. Es frecuente la referencia a ella cuando truena o caen rayos… y también es muy popular el refrán: “Te acuerdas de Santa Bárbara solo cuando truena”. La cantante de música guajira Celina González la inmortalizó con su canción ¡Qué viva Changó!…

En las religiones afrocubanas, orisha mayor. Dios del trueno y del rayo, del fuego, de la guerra, de la danza, de toda la música y de la belleza masculina. Abogado de los guerreros y patrón de las tempestades. Es un buen orisha adorado, temido y deseado por todos. Es buen padre mientras el hijo obedece, de lo contrario, se aparta y repudia a su propio hijo, a todo aquel que sea cobarde, pusilánime o invertido.

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SANTA BÁRBARA-CHANGÓ, NUEVA OBRA DE NATALIA BOLÍVAR

Santa Bárbara-Changó.El libro Santa Bárbara-Changó, Sincretismo Religioso, de la cubana Natalia Bolívar, está a disposición del público tras su lanzamiento oficial en Cuba.

La autora, considerada una autoridad del tema, indicó que la obra está escrita en un lenguaje asequible para que se pueda entender la historia de Santa Bárbara.

El texto, presentado por monseñor Carlos Manuel de Céspedes, Vicario del oeste de La Habana, encierra numerosas referencias a las religiones de origen africano.

En nuestro país Changó representa a Santa Bárbara según nuestro sincretismo, aunque en realidad para el mundo Santa Bárbara es una santa de la iglesia católica y Shangó es un orisha africano.

Bolívar reveló que trabaja en la publicación de otros dos títulos, “La muerte es principio no fin, general Quintín Banderas” y “Sones montunos en lenguas”.

En su haber destacan además trabajos como “La muerte de la mitología afrocubana”, “Mitos y leyendas de la cocina afrocubana y criolla”, “Corrientes espirituales en Cuba” y “Cuba: imágenes y relatos de un mundo mágico”.

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