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LA PARRANDA REMEDIANA EN UN LIBRO DEL CENTRO CULTURAL JUAN MARINELLO


Las parrandas remedianas, nuevo título de la editorial del Centro Cultural Juan Marinello.La africanía en las parrandas remedianas es el primer paso de un apasionante recorrido que permitirá estudiar el hervidero de identidades remedianas, cubanas, caribeñas y latinoamericanas. Así lo aseguran en el prólogo los autores de esta investigación: Erick González Bello y Sulma Rojas Molina.

La parranda —aseveran— es el hecho o manifestación social más importante para el remediano, que vive, trabaja, respira, sueña y se crece en torno a su fiesta anual. Y reviste una extraordinaria significación para obreros, campesinos, estudiantes, amas de casa, jubilados, trabajadores por cuenta propia, intelectuales, blancos, negros, chinos…, pues en la misma no existen barreras para la unidad poblacional.

Este título, editado por la escritora Dulcila Cañizares y diseñado por el autor de este blog, para el Centro Cultural Juan Marinello, estará pronto a disposición de los lectores.

Además del texto, un documentado estudio de esta manifestación cultural propia de esta zona villaclareña —también son famosas las parrandas de Camajuaní, Vueltas, Taguayabón y Caibarién—, el libro cuenta con una valiosa muestra fotográfica que ilustra la evolución histórica del acontecimiento desde la llegada de los primeros esclavos a la zona, así como los instrumentos musicales utilizados por los parranderos en sus changüies y comparsas.

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LAS PARRANDAS REMEDIANAS

 

Los remedianos celebran su parranda todos los años.La parranda es el hecho o manifestación social más importante para el remediano, que vive, trabaja, respira, sueña y se crece en torno a su fiesta anual. La parranda cobra una extraordinaria significación para obreros, campesinos, estudiantes, amas de casa, jubilados, trabajadores por cuenta propia, intelectuales, blancos, negros, chinos…, pues en la misma no existen barreras para la unidad poblacional. Ni aun las fiestas sanjuaneras, mucho más antiguas, han logrado raptar el corazón del pueblo, como las parrandas… El siguiente fragmento pertenece al libro: Africania en las parrandas remedianas, de próxima publicación, escrito por los investigadores Erick González Bello y Sulma Rojas Molina.

 

Las parrandas surgieron alrededor de 1820, cuando un sacerdote llamado Francisco Vigil de Quiñónez (Francisquito) contrató a un grupo de niños para que, en las frescas madrugadas del 16 al 24 de diciembre, hicieran un ruido enloquecedor, para despertar a los vecinos de la villa, que preferían dormir y no participaban en las misas de Aguinaldo. Aunque Martínez Escobar sitúa estos alborotos desde el siglo xviii, la tradición, la prensa y los historiadores locales los ubican en la tercera década del siglo xix. No sabemos si el joven sacerdote logró el sentido religioso, pero aquel alboroto evolucionó y trascendió como una genuina tradición folklórica.

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