La Ceibita, símbolo de libertad en Santa Clara

La Ceibita señala el sitio por donde penetró el Ejército Libertador en Santa Clara, en la última guerra contra el colonialismo español.

Por Luz María Martínez.— Una ceiba, ubicada en la Carretera Central, dentro de  Santa Clara, alrededor de la cual circula toda suerte de vehículos, señala el sitio por donde penetró el Ejército Libertador a la ciudad, en la última guerra contra el colonialismo español.

Ese árbol, conocido como el coloso de los campos de Cuba, se encuentra protegido por muros y sirve de referencia a los pobladores de la urbe, para la localización de una zona, situada en el perímetro urbano.

La «Ceibita»– como le llaman los pobladores de la central localidad- resulta mucho más que una  señal citadina, pues forma parte de la historia, devenida símbolo del amor de los cubanos por la independencia y la libertad.

2012: Año 54 de la Revolución Cubana

La Revolución Cubana arriba este Primero de Enero a su aniversario 53.

La Asamblea Nacional del Poder Popular (ANPP) acordó hoy, en La Habana, designar a 2012 Año 54 de la Revolución. Hoy se conoció igualmente que los cubanos festejarán el Primero de Enero con un programa abarcador que incluirá todas las manifestaciones artísticas, informaron hoy aquí los organizadores.

En las 15 provincias y el municipio especial Isla de la Juventud  sucederán desde el próximo 30 de diciembre conciertos, presentaciones teatrales, exposiciones, presentaciones de títulos y proyecciones cinematográficas.

Los amantes de la música podrán asistir a recitales de bandas de concierto, cantorías, coros, formato de música de cámara, trovadores y boleristas.

A esa iniciativa se sumarán también las agrupaciones de alta convocatoria a los festejos populares y demás espacios habituales en las diferentes instituciones, instalaciones y comunidades de la isla.

Orquestas de renombre como la de Paulo FG y la Original de Manzanillo, dirigida por Wilfredo Pachi Naranjo, Premio Nacional de Música 2011, amenizarán la actividad central del día primero en la Tribuna Antimperialista de La Habana.

Según los organizadores, los colectivos escénicos presentarán sus obras en instalaciones teatrales y espacios alternativos, así como en las distintas comunidades y asentamientos poblacionales.

Las salas cinematográficas proponen 18 filmes de la mayor calidad y atractivo como Larga distancia, de Esteban Insausti, y Morazán, de Sebastián Miló, los cuales serán expuestos en el Circuito Nacional de Estrenos y la Red de Videotecas.

Reabrirán cátedras Simón Bolívar en La Habana y Santa Clara

Las Universidades de La Habana y de Santa Clara reabrirán las cátedras Simón Bolívar, como parte de las actividades por el aniversario 181 de la desaparición física del Libertador suramericano.

La jornada conmemorativa !Bolívar vive victorioso! – organizada por la Embajada de Venezuela en esta capital- comienza este martes y se extenderá hasta el 17 de diciembre, fecha en la que murió el prócer independentista.

El bandolerismo en los campos de Cuba

Médico de campo, obra de Víctor Patricio Landaluce.

Los intentos por sofocar y contrarrestar uno de los más nocivos males que prosperaban a la sombra de caminos y bosques de Cuba, EL BANDOLERISMO, son abordados por la acostumbrada sección sabatina Escudriñando archivos, llevada por Luis Machado Ordetx en el periódico Vanguardia:

Polavieja, el Capitán General, en la Relación documentada de mi política en Cuba (1898), argumenta la política de “mano dura” que desató durante los dos primeros años de la novena década del siglo xix, con la intención de sofocar los graves intentos de rebelión contra la corona española, y contrarrestar el bandolerismo que prosperaba a la sombra de los caminos y los bosques de Cuba.

Al sustituir a Manuel Salamanca y Negrete (1889-1890) —luego de un breve período interino de José Chinchilla y Díaz de Oñate—, Camilo García de Polavieja pensó que el combate frontal a esta lacra sería “cosa de coser y cantar”, tras la creación de un Gabinete Particular encargado de terminar con la «inestabilidad social y los desórdenes públicos en el menor plazo posible», escribió.

Los fascinerosos «ejercían a diario, y la prensa periódica los explotaba a su sabor, excitando la curiosidad pública y sosteniendo sin descanso el escándalo por medio de corresponsales que tenían en los campos», indicó. De nada le valió el fomento de guerrillas volantes, políticas de confidencias y de precios por delaciones referidas a los asaltantes.

SAGUA, amalgama de nacionalidades en el siglo XIX

Sagua la Grande, Villa Clara, Cuba, gozaba de un gran esplendor económico durante el siglo XIX.

Sagua la Grande presentó la ma­yor amalgama de naciona­li­da­des ex­­tranjeras en los dominios de un te­­rritorio cubano, según los datos apor­­tados por Alcover y Beltrán en 1905, cuando publicó su Memoria his­­­­tórica de la Villa de Sagua la Gran­­de y su Jurisdicción.

En 1862, des­pués de 17 años de  establecida la independencia de su caserío —an­tes, bajo el dominio de la admi­nistración política y militar de Santa Clara—, contaba con más de 51 mil 986 habitantes, diseminados en los cercanos asentamientos de Álvarez, Amaro, Calabazar, Ceja de Pablo, Quemado de Güines, Rancho Veloz y Santo Domingo.

Doce nacionalidades, sin incluir a los cubanos nacidos en Cuba, había por esa fecha. Sumaban 27 mil 307 extranjeros, entre espa­ñoles peninsulares, canarios, nor­tea­me­ri­canos, franceses, yuca­tecos, portorri­queños, alemanes, sudamericanos, ingleses, portu­gueses, asiáticos y, por supuesto, africanos, quienes constituían el principal soporte eco­nómico de una región dedicada en lo fundamental a actividades indus­triales, de servicios y comercio.
Así lo atestigua Alcover y Beltrán. También las prolijas reseñas de Manuel Dionisio González y José Andrés Martínez-Fortún y Foyo revelan un territorio que, en poco tiempo, logró un ordenamiento económico-social sin precursores en las recientes regiones surgidas bajo el tutelaje de la Corona de España.

Por Luis Machado Ordetx

VIAJEROS ILUSTRES EN LA GLORIOSA SANTA CLARA

Louis Moreau Gottschalk no solo viajó a Santa Clara, sino también a Sagua la Grande y Remedios.

Por Luis Machado Ordetx.— Entre la  tercera y sexta décadas del siglo XIX, tres viajeros foráneos dirigieron su mirada hacia el centro geográfico cubano. Venían a ofrecer cultura y quedaron prendados del auge económico de aquellas poblaciones desgajadas de la Octava Villa, fundada por el adelantado Diego Velázquez.

El inglés James Gay Sawkins (1806-1878) fue el primero en llegar a Santa Clara, en 1838. Desde hacía tres años residía en la Isla en calidad de pintor y profesor de dibujo. El miércoles 15 de julio de 1925, en el periódico Federación, Jesús López Silvero destacó que el esplendor de la antigua Parroquial Mayor —en áreas que después ocuparía el Parque Vidal— se veía reflejado en una copia de la acuarela del afamado visitante.

La pieza fue titulada Villaclara desde San Lázaro, aclara  un ejemplar de ese rotativo, obsequio del actor Miguel Tenorio Milord. La acuarela está considerada como el más antiguo documento gráfico de la ciudad, aunque desconozco dónde podría estar depositada.

Sawkins recorrió luego a Sagua la Grande, San Juan de los Remedios, Santiago de Cuba, Sancti Spíritus y Puerto Príncipe, y por supuesto, los alrededores de La Habana.  En 1847, el pintor abandonó Cuba, expulsado por el capitán general Leopoldo O´Donnell, quien lo consideró un abolicionista.

Los oficios en Cuba… Tabaqueros

El oficio de tabaquero está muy ligado en Cuba a las tradiciones y al desarrollo de la economía.

Los oficios son las profesiones de ayer y de hoy, sin lugar a dudas forman parte indispensable de la cotidianidad de cada uno de los pueblos del mundo.

“En la descripción de La Habana en 1598, mencionada por La Torre en su libro «La Habana Antigua y Moderna», se lee: «aquí carecemos de todo y principalmente de artistas: el trabajo de mano es carísimo; por la hechura de una ropilla entera de raso, lleva el maestro Aguilera veinte escudos de oro».

El Cabildo Habanero autorizó para ejercer de barbero y cirujano, y así lo hizo en 1552 en favor de Juan Gómez, pero no fue hasta 1570 que ejerció de barbero, cirujano y boticario, que para todo ello tenía título concedido en la Universidad de Alcalá de Henares, un licenciado Gamarra, dando indicios asíde nuestros primeros oficios.

Yoanki Fernández Arias, Centroarte

Aspectos polémicos de la fundación de Santa Clara

Primera misa por la fundación de Santa Clara.

Por mucho tiempo se ha polemizado acerca de la fundación de Santa Clara, fundamentalmente en cuatro de sus aspectos: el móvil, el número de familias fundadoras, el lugar y el tamarindo.

Siempre se ha dicho que los remedianos se trasladaron y fundaron a Santa Clara huyendo de los constantes ataques de corsarios y piratas a aquella villa. En realidad, esto no fue más que un aparente motivo porque la causa real, según han podido probar científicamente los historiadores, no fue otra que el interés puramente económico por la necesidad de poblamiento interior, pues ya las tierras costeras, en su mayoría, habían sido mercedadas.

Hasta el momento han surgido cinco versiones diferentes acerca del número de familias fundadoras, de las cuales merecen atención dos de ellas. Una, la más difundida, la de Manuel Dionisio González, en su obra Memoria histórica de Santa Clara y su jurisdicción (1860), plantea que los fundadores fueron 157 personas agrupadas en 18 familias y lo ilustra con la relación de nombres de los participantes.

Publicado por Centroarte.cu

Vista general de la ciudad de Santa, en el año 1899.

Por Luis Machado Ordetx.— Dicen que Santa Clara es hija predilecta de los demonios. Allá en San Juan de los Remedios de Vasco Porcallo de Figueroa, algunas familias fueron exorcizadas por dos sacerdotes, hasta que se impuso la urgencia de una mudanza hacia los alrededores de la hacienda Ciego de Santa Clara, propiedad de los herederos de Antonio Díaz y Pavia.

Al menos eso se colige en la Memoria Histórica de la Villa de Santa Clara y su Jurisdicción, texto empeñado en contar cuándo, cómo, dón­­de y por qué un grupo po­bla­cio­nal dio origen al nuevo asen­ta­mien­to el 15 de julio de 1689.

Santa Clara se renueva para su aniversario 322

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El viernes 15 de julio Santa Clara arribará a su aniversario 322. Nacida entre dos ríos y resultado de la migración de un grupo de familias remedianas, desde sus inicios recibió el nombre de Gloriosa Santa Clara, al cual ha hecho honor.

Capital histórica de la antigua provincia de Las Villas y nudo de comunicación geográfica de vital importancia, la también conocida como Ciudad de Marta y el Che se viste por estos días de cumpleaños, y cual niño feliz luce sus mejores atributos.

Un amplio plan de reanimación urbanística antecede a la fiesta, con calles pavimentadas alrededor de su centro histórico y algunas en barrios y comunidades; entre ellas sobresale la aún inconclusa Carretera Central, en su tramo comprendido entre Prolongación de Marta Abreu y Doble Vía, frente a la INPUD Primero de Mayo. Por su magnitud, esta obra ha exigido grandes esfuerzos, y una vez finalizada, le dará mayor prestancia, al dotarla de amplias sendas vehiculares, un excelente alumbrado público y mejor drenaje pluvial.

Por Narciso Ramírez
Fotos: Ramón Barreras